Τι ολέθριες συνέπειες μπορούν να προκληθούν με το να πιστεύει κανείς ότι οι Γερμανοί εργάτες αντιτίθενται στον Χίτλερ αποδείχτηκε από την αγγλική τακτική κατά το πρώτο έτος του πολέμου. Η κυβέρνηση του Neville Chamberlain πίστευε σθεναρά ότι ο πόλεμος θα τερματιστεί από μια επανάσταση των Γερμανών εργατών. Αντί να επικεντρωθούν σε έντονη όπλιση και μάχες, έβαλαν τα αεροπλάνα τους να ρίξουν φυλλάδια πάνω από τη Γερμανία, λέγοντας στους Γερμανούς εργάτες ότι η Αγγλία δεν πολεμούσε τον πόλεμο εναντίον τους, αλλά εναντίον του καταπιεστή τους, του Χίτλερ
του Ludwig von Mises
Απόδοση: Μιχάλης Γκουντής
Εισαγωγή
Ο Χίτλερ, ο Στάλιν και ο Μουσολίνι διακηρύσσουν διαρκώς ότι επιλέχθηκαν από το πεπρωμένο για να φέρουν τη σωτηρία σε αυτόν τον κόσμο. Ισχυρίζονται ότι είναι οι ηγέτες της δημιουργικής νεολαίας που παλεύουν εναντίον των υπέργηρων πρεσβυτέρων τους. Φέρνουν από την Ανατολή το νέο πολιτισμό που πρόκειται να αντικαταστήσει τον θνητό δυτικό πολιτισμό. Θέλουν να δώσουν το τελειωτικό χτύπημα στον φιλελευθερισμό και στον καπιταλισμό. Θέλουν να ξεπεράσουν τον ανήθικο εγωισμό με τον αλτρουισμό. Σχεδιάζουν να αντικαταστήσουν την αναρχική δημοκρατία με την τάξη και οργάνωση, την κοινωνία των «τάξεων» με το ολοκληρωτικό κράτος, την οικονομία της αγοράς με τον σοσιαλισμό. Ο πόλεμος τους δεν είναι πόλεμος για εδαφική επέκταση, για λάφυρα και ηγεμονία, όπως οι ιμπεριαλιστικοί πόλεμοι του παρελθόντος, αλλά μια ιερή σταυροφορία για έναν καλύτερο κόσμο. Και νιώθουν σίγουροι για τη νίκη τους επειδή είναι πεπεισμένοι ότι φέρουν «το κύμα του μέλλοντος».
Είναι νόμος της φύσης, λένε, ότι οι μεγάλες ιστορικές αλλαγές δεν μπορούν να πραγματοποιηθούν ειρηνικά ή χωρίς συγκρούσεις. Θα ήταν ποταπό και ανόητο, υποστηρίζουν, να παραβλέψουμε τη δημιουργική ποιότητα της δουλειάς τους εξαιτίας κάποιας δυσαρέσκειας που η μεγάλη παγκόσμια επανάσταση πρέπει αναγκαστικά να φέρει μαζί της. Υποστηρίζουν ότι δεν πρέπει να παραβλέπουμε τη δόξα του νέου ευαγγελίου λόγω κακομεταχείρισης των Εβραίων και των Μασόνων, των Πολωνών και των Τσέχων, των Φιλανδών και των Ελλήνων, της παρακμιακής αγγλικής αριστοκρατίας και της διεφθαρμένης γαλλικής μπουρζουαζίας. Μια τέτοια λύπηση και τέτοια τύφλωση για τα νέα ηθικά πρότυπα αποδεικνύει μόνο την παρακμή της νεκρής καπιταλιστικής ψευδοκουλτούρας. Το κλαψούρισμα και το κλάμα των ανίκανων ηλικιωμένων, λένε, είναι μάταιο. Δεν θα σταματήσει τη νικηφόρα πορεία της νεολαίας. Κανείς δεν μπορεί να σταματήσει τον τροχό της ιστορίας ή να γυρίσει πίσω το ρολόι του χρόνου.
Η επιτυχία της αντικαπιταλιστικής προπαγάνδας
Η επιτυχία αυτής της προπαγάνδας είναι συντριπτική. Οι άνθρωποι δεν εξετάζουν το περιεχόμενο του υποτιθέμενου νέου ευαγγελίου. Καταλαβαίνουν απλά ότι είναι καινούργιο και πιστεύουν ότι βλέπουν στο γεγονός αυτό την αιτιολόγησή του. Όπως οι γυναίκες καλωσορίζουν ένα νέο στυλ στα ρούχα μόνο και μόνο για να την αλλαγή, έτσι το υποτιθέμενο νέο στυλ στην πολιτική και την οικονομία είναι ευπρόσδεκτο. Οι άνθρωποι σπεύδουν να ανταλλάξουν τις «παλιές» ιδέες τους για «νέες», επειδή φοβούνται να φαίνονται ντεμοντέ και αντιδραστικοί. Συμμετέχουν στη χορωδία που καταγγέλλει τις αδυναμίες του καπιταλιστικού πολιτισμού και μιλούν με ενθουσιασμό περί των επιτευγμάτων των αυτοκρατόρων. Τίποτα δεν είναι σήμερα πιο μοντέρνο από τη δυσφήμιση του δυτικού πολιτισμού.
Αυτή η νοοτροπία έχει διευκολύνει τον Χίτλερ να κερδίσει τις νίκες του. Οι Τσέχοι και οι Δανοί υποτάχτηκαν χωρίς μάχη. Νορβηγοί αξιωματικοί παρέδωσαν μεγάλα τμήματα της χώρας τους στο στρατό του Χίτλερ. Οι Ολλανδοί και οι Βέλγοι ενέδωσαν μετά από μια μικρή αντίσταση. Οι Γάλλοι είχαν την τόλμη να γιορτάσουν την καταστροφή της ανεξαρτησίας τους ως «εθνική αναγέννηση». Χρειάστηκε ο Χίτλερ πέντε χρόνια για να πραγματοποιήσει το Anschluss της Αυστρίας. Δυόμισι χρόνια αργότερα ήταν άρχοντας της ευρωπαϊκής ηπείρου. Ο Χίτλερ δεν έχει στη διάθεσή του ένα νέο μυστικό όπλο. Δεν οφείλει τη νίκη του σε μια εξαιρετική υπηρεσία πληροφοριών που τον ενημερώνει για τα σχέδια των αντιπάλων του. Ακόμα και η ξακουστή «πέμπτη φάλαγγα» δεν ήταν καθοριστική. Κέρδισε γιατί οι υποτιθέμενοι αντίπαλοι ήταν ήδη αρκετά δεκτικοί με τις ιδέες τις οποίες αντιπροσώπευε.
Μόνο οι φιλελεύθεροι αντιτάσσονται στον ολοκληρωτισμό
Μόνο όσοι θεωρούν άνευ όρων και χωρίς περιορισμούς την οικονομία της αγοράς ως τη μόνη λειτουργική μορφή κοινωνικής συνεργασίας είναι αντίπαλοι των ολοκληρωτικών συστημάτων και είναι ικανοί να τα πολεμήσουν με επιτυχία. Όσοι θέλουν τον σοσιαλισμό σκοπεύουν να φέρουν στη χώρα τους το σύστημα που απολαμβάνουν η Ρωσία και η Γερμανία. Το να ευνοηθεί ο παρεμβατισμός σημαίνει ότι πρέπει να εισέλθουμε σε έναν δρόμο που οδηγεί αναπόφευκτα στον σοσιαλισμό.
Ένας ιδεολογικός αγώνας δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί επιτυχώς με συνεχείς παραχωρήσεις στις αρχές του εχθρού. Όσοι διαψεύδουν τον καπιταλισμό επειδή υποτίθεται ότι είναι αντίθετος προς το συμφέρον των μαζών, αυτοί που διακηρύσσουν «φυσικά» ότι μετά τη νίκη επί του Χίτλερ η οικονομία της αγοράς θα πρέπει να αντικατασταθεί από ένα καλύτερο σύστημα και επομένως ότι όλα πρέπει να γίνουν τώρα για να καταστεί ο κυβερνητικός έλεγχος των επιχειρήσεων όσο το δυνατόν πληρέστερος, αγωνίζονται πραγματικά για τον ολοκληρωτισμό. Οι «προοδευτικοί» που σήμερα μεταμφιέζονται ως «φιλελεύθεροι» μπορεί να ενίστανται ενάντια στον «φασισμό». Αλλά η πολιτική τους ανοίγει το δρόμο για τον Χιτλερισμό.
Οι «προοδευτικοί» ανοίγουν τον δρόμο προς τον ναζισμό
Τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι πιο χρήσιμο για την επιτυχία του εθνικοσοσιαλιστικού (ναζιστικού) κινήματος από τις μεθόδους που χρησιμοποιούν οι «προοδευτικοί», καταγγέλλοντας τον ναζισμό ως κόμμα που εξυπηρετεί τα συμφέροντα του «κεφαλαίου». Οι Γερμανοί εργάτες γνώριζαν πολύ καλά αυτήν την τακτική για να την πατήσουν και πάλι. Δεν ήταν αλήθεια ότι, από τη δεκαετία του εβδομήντα του περασμένου αιώνα, οι φαινομενικά υπέρ των εργαζομένων σοσιαλδημοκράτες είχαν καταπολεμήσει σθεναρά όλα τα εργατικά μέτρα της γερμανικής κυβέρνησης, αποκαλώντας τα «αστικά» και ζημιογόνα για τα συμφέροντα της εργατικής τάξης;
Οι σοσιαλδημοκράτες ψήφισαν σταθερά κατά της εθνικοποίησης των σιδηροδρόμων, της κοινωνικοποίησης των επιχειρήσεων κοινής ωφέλειας, της εργατικής νομοθεσίας, της υποχρεωτικής ασφάλισης ατυχήματος, ασθένειας γήρατος, το γερμανικό σύστημα κοινωνικής ασφάλισης που εγκρίθηκε αργότερα σε ολόκληρο τον κόσμο. Στη συνέχεια, μετά τον πόλεμο, οι Κομμουνιστές χαρακτήρισαν το γερμανικό Σοσιαλδημοκρατικό Κόμμα και τα Σοσιαλδημοκρατικά Συνδικάτα ως «προδότες της τάξη τους». Έτσι, οι Γερμανοί εργάτες συνειδητοποίησαν ότι κάθε κόμμα που τους ανταγωνιζόταν αποκαλούσε τα αντίπαλα κόμματα «πρόθυμους υπαλλήλους του καπιταλισμού», και η αφοσίωσή τους στον ναζισμό δεν θα καταστρέφονταν από τέτοιες φράσεις.
Η εργατική τάξη ήταν ο κύριος υποστηρικτής του Χίτλερ
Εκτός αν αγνοήσουμε εντελώς τα γεγονότα, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι οι Γερμανοί εργαζόμενοι είναι οι πιο αξιόπιστοι υποστηρικτές του καθεστώτος του Χίτλερ. Ο ναζισμός έχει κερδίσει εξ ολοκλήρου εξαλείφοντας την ανεργία και μειώνοντας τους επιχειρηματίες στο καθεστώς διαχειριστών καταστημάτων (Betriebsfuhrer). Οι μεγάλες επιχειρήσεις, οι καταστηματάρχες και οι αγρότες είναι απογοητευμένοι. Η εργατική τάξη είναι ικανοποιημένη και θα σταθεί δίπλα στον Χίτλερ, εκτός αν ο πόλεμος πάρει μια στροφή που θα καταστρέψει την ελπίδα τους για μια καλύτερη ζωή μετά την ειρηνευτική συνθήκη. Μόνο οι στρατιωτικές ανατροπές μπορούν να στερήσουν από τον Χίτλερ τη στήριξη των Γερμανών εργαζομένων.
Το γεγονός ότι οι καπιταλιστές και οι επιχειρηματίες, αντιμέτωποι με την εναλλακτική λύση του κομμουνισμού ή του ναζισμού, επέλεξαν την τελευταία, δεν απαιτεί περαιτέρω εξηγήσεις. Προτίμησαν να ζήσουν ως διαχειριστές καταστημάτων υπό τον Χίτλερ από το να «αφανιστούν» ως «αστοί» από τον Στάλιν. Οι καπιταλιστές δεν επιθυμούν να πεθάνουν περισσότερο από ό,τι οι άλλοι άνθρωποι.
Η αυταπάτη της εργατικής εναντίωσης εναντίον του Χίτλερ
Τι ολέθριες συνέπειες μπορούν να προκληθούν με το να πιστεύει κανείς ότι οι Γερμανοί εργάτες αντιτίθενται στον Χίτλερ αποδείχτηκε από την αγγλική τακτική κατά το πρώτο έτος του πολέμου. Η κυβέρνηση του Neville Chamberlain πίστευε σθεναρά ότι ο πόλεμος θα τερματιστεί από μια επανάσταση των Γερμανών εργατών. Αντί να επικεντρωθούν σε έντονη όπλιση και μάχες, έβαλαν τα αεροπλάνα τους να ρίξουν φυλλάδια πάνω από τη Γερμανία, λέγοντας στους Γερμανούς εργάτες ότι η Αγγλία δεν πολεμούσε τον πόλεμο εναντίον τους, αλλά εναντίον του καταπιεστή τους, του Χίτλερ. Η αγγλική κυβέρνηση γνώριζε πολύ καλά, δήλωσαν, ότι ο γερμανικός λαός, και κυρίως ο εργατικός, ήταν ενάντια στον πόλεμο και αναγκάστηκαν να τον διεξάγουν εξαιτίας του αυτοανακυρηγμένου δικτάτορά τους.
Οι εργαζόμενοι στις αγγλοσαξονικές χώρες γνώριζαν επίσης ότι τα σοσιαλιστικά κόμματα που ανταγωνίζονταν για την εύνοιά τους συνήθως κατηγορούσαν το ένα το άλλο ότι ευνοούσαν τον καπιταλισμό. Κομμουνιστές όλων των αποχρώσεων προωθούν αυτήν την κατηγορία εναντίον των σοσιαλιστών. Και μέσα στις κομμουνιστικές ομάδες οι Τροτσκιστές χρησιμοποίησαν το ίδιο επιχείρημα εναντίον του Στάλιν και των ανθρώπων του. Και αντίστροφα. Το γεγονός ότι οι «προοδευτικοί» εκφράζουν την ίδια κατηγορία εναντίον του ναζισμού και του φασισμού δεν θα εμποδίσει την εργατική τάξη κάποια μέρα να ακολουθήσει μια άλλη συμμορία με πουκάμισα διαφορετικού χρώματος.
Τι πρέπει να αλλάξει
Αυτό που είναι λάθος με τον δυτικό πολιτισμό είναι η κοινώς αποδεκτή συνήθεια να κρίνουμε τα πολιτικά κόμματα απλώς ερωτώντας αν φαίνονται αρκετά νέα και αρκετά ριζοσπαστικά, όχι αναλύοντας εάν είναι σοφά ή άστοχα ή αν είναι ικανά να επιτύχουν τους στόχους τους. Δεν είναι όλα αυτά που υπάρχουν σήμερα λογικά. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι όλα όσα δεν υπάρχουν είναι λογικά.
Η συνήθης ορολογία της πολιτικής γλώσσας είναι ηλίθια. Τι είναι «αριστερά» και τι είναι «δεξιά»; Γιατί ο Χίτλερ πρέπει να είναι «δεξιός» και ο Στάλιν, ο προσωρινός φίλος του, «αριστερός»; Ποιος είναι «αντιδραστικός» και ποιος είναι «προοδευτικός»; Δεν πρέπει να καταδικάζεται η αντίδραση σε μια ασυγχώρητη πολιτική. Και η πρόοδος προς το χάος δεν πρέπει να επαινεθεί. Τίποτα δεν πρέπει να βρει αποδοχή μόνο και μόνο επειδή είναι νέο, ριζοσπαστικό και μοντέρνο. Η «Ορθοδοξία» δεν είναι κακή αν το δόγμα το οποίο η ορθόδοξη στάση στηρίζει είναι υγιές. Ποιοι είναι αντι-εργατικοί, όσοι θέλουν να υποβαθμίσουν την εργασία στα ρωσικά επίπεδα ή όσοι θέλουν εργασία στο καπιταλιστικό πρότυπο των Ηνωμένων Πολιτειών; Ποιος είναι «εθνικιστής», εκείνος που θέλει να φέρει το έθνος του κάτω από την γαλότσα των Ναζί ή εκείνος που θέλει να διατηρήσει την ανεξαρτησία του;
Τι θα συνέβαινε στον δυτικό πολιτισμό εάν οι λαοί του είχαν πάντα δείξει τέτοια αγάπη για το «νέο»; Ας υποθέσουμε ότι καλωσόριζαν ως «το κύμα του μέλλοντος» τον Αττίλα και τους Ούννους, το θρήσκευμα του Μωάμεθ ή τους Τατάρους; Και αυτοί ήταν ολοκληρωτικοί και είχαν στρατιωτικές επιτυχίες προς τιμήν τους, γεγονός που έκανε τους αδύναμους διστακτικούς και έτοιμους να συνθηκολογήσουν. Αυτό που χρειάζεται σήμερα η ανθρωπότητα είναι η απελευθέρωση από την εξουσία των ανόητων συνθημάτων και την επιστροφή στην ορθή λογική.
***
Tα παραπάνω, που γράφτηκαν το 1940, είναι αποσπάσματα από το Interventionism, μια οικονομική ανάλυση, η οποία ήταν αρχικά μέρος του Nationaloekonomie, τον γερμανικό προκάτοχο του Human Action.
Βρίσκετε ενδιαφέροντα τα άρθρα στην «Ελεύθερη Αγορά»; Εκτιμάτε την προσπάθεια μας; Κάντε τώρα μια δωρεά 5 ευρώ και ενισχύστε μας.
Διαβάστε περισσότερα:
- Οι δυτικοί απολογητές του «νέου σοβιετικού ανθρώπου» και των κομμουνιστικών εγκλημάτων
- Τα οικονομικά του Keynes αποτελούν ψευδο-επιστημονική αιτιολόγηση καταστροφικών πολιτικών
- Ludwig von Mises: Ο Σοσιαλισμός είναι ένα δόγμα της αριστοκρατίας
- Ludwig von Mises: Ορίζοντας την οικονομική πρόοδο
- Ludwig von Mises: Η καινοτομία απαιτεί οικονομική ελευθερία
- Ludwig von Mises: Η προπαγάνδα ενάντια στον καπιταλισμό
- Ludwig von Mises: Αγορά, εξουσία, πόλεμος και άνθρωπος
- Ludwig von Mises: Πλάνες σχετικά με τον πληθωρισμό
- Ludwig von Mises: Έλεγχος τιμών στη Γερμανία του Μεσοπολέμου
- Ludwig von Mises: Η ματαιότητα του ελέγχου τιμών
- Ludwig von Mises: Πληθωρισμός, πολιτική και τιμές αγαθών
- Ludwig von Mises: Κολεκτιβισμός, η λατρεία του θανάτου
- Ludwig von Mises: Ο αποταμιευτής ως ψηφοφόρος
- Ludwig von Mises: Πόσο θετικισμό «σηκώνουν» οι κοινωνικές επιστήμες;
- Από τις παραισθήσεις στην καταστροφή – Γιατί ο Μαρξισμός μισεί τον ατομικισμό
- Μαρξισμός και ταξική πάλη – Από την παράνοια στην καταστροφή
- Κέρδος, ζημία, ιδιοκτησία και τα επιτεύγματα του καπιταλισμού
- Σχεδιασμένο χάος: Η απελευθέρωση των δαιμόνων
- Ο μύθος του ναζιστικού «καπιταλισμού»
- Δημοκρατία της αγοράς, κυβερνητική ανικανότητα και η δικτατορία των συνδικάτων
- Καπιταλισμός και ανθρώπινος πολιτισμός: Δύο ταυτόσημες έννοιες
- Von Mises: Πόσο θετικισμό «σηκώνουν» οι κοινωνικές επιστήμες;
- 9 κλασικά αποφθέγματα του Ludwig von Mises για την φορολογία
- Ludwig von Mises: Ορίζοντας την οικονομική πρόοδο
- Ludwig von Mises: Χρειαζόμαστε πραγματικά μία παγκόσμια κεντρική τράπεζα;
- Ludwig von Mises: Περί της ανισότητας πλούτου και εισοδήματος
- Σχεδιασμένο Χάος: Σοσιαλισμός και Κομμουνισμός
- Ludwig von Mises: Άτομο και κοινωνία