Τι είναι τα Αυστριακά Οικονομικά;

0
2359
Αυστριακή Σχολή

Η ίδρυση του Ινστιτούτου Mises το 1982, με τη βοήθεια της Margit von Mises, της συζύγου του Ludwig, καθώς και του Hayek και του Hazlitt, προσέφερε μια σειρά από νέες ευκαιρίες τόσο για τον Rothbard όσο και για την Αυστριακή Σχολή

What is Austrian Economics?
Απόδοση: Ευθύμης Μαραμής και Μιχάλης Γκουντής

Εισαγωγή

Η ιστορία της Αυστριακής Σχολής ξεκινάει τον δέκατο πέμπτο αιώνα, όταν οι υποστηρικτές της παράδοσης του Αγίου Θωμά Ακινάτη, γράφοντας και διδάσκοντας στο Πανεπιστήμιο της Σαλαμάνκα στην Ισπανία, επεδίωξαν να εξηγήσουν το πλήρες φάσμα της ανθρώπινης δράσης και της κοινωνικής οργάνωσης.

Αυτοί οι Ύστεροι Σχολαστικοί, παρατήρησαν την ύπαρξη οικονομικών νόμων, αδυσώπητων δυνάμεων αιτίας και αποτελέσματος, που λειτουργούν κατά πολύ όπως και οι φυσικοί νόμοι. Κατά τη διάρκεια αρκετών γενεών, ανακάλυψαν και εξήγησαν τους νόμους της προσφοράς και της ζήτησης, την αιτία του πληθωρισμού, τη λειτουργία των συναλλαγματικών ισοτιμιών και τον υποκειμενικό χαρακτήρα της οικονομικής αξίας – όλοι οι λόγοι για τους οποίους ο Joseph Schumpeter τους χαιρέτησε ως τους πρώτους πραγματικούς οικονομολόγους.

Οι ύστεροι σχολαστικοί: οι πρώτοι οικονομολόγοι

Οι Ύστεροι Σχολαστικοί ήταν υποστηρικτές των δικαιωμάτων ιδιοκτησίας και της ελευθερίας σύναψης συμβάσεων και εμπορίου. Χαιρέτησαν τη συμβολή των επιχειρήσεων στην κοινωνία, ενώ παράλληλα αγωνίστηκαν ενάντια στους φόρους, τους ελέγχους των τιμών και τις κανονιστικές ρυθμίσεις που εμπόδιζαν την επιχειρηματικότητα. Ως ηθικοί θεολόγοι, προέτρεψαν τις κυβερνήσεις να υπακούσουν σε ηθικούς περιορισμούς ενάντια στην κλοπή και τον φόνο. Και αποτέλεσαν παράδειγμα για τον κύριο κανόνα του Ludwig von Mises: η πρώτη δουλειά ενός οικονομολόγου, είναι να πει στις κυβερνήσεις τι δεν μπορούν να κάνουν.

Richard Cantillon

Η πρώτη γενική πραγματεία για τα οικονομικά, το δοκίμιο για τη φύση του εμπορίου, γράφτηκε το 1730 από τον Richard Cantillon, έναν άνθρωπο που σπούδασε σύμφωνα με τη σχολαστική παράδοση. Γεννήθηκε στην Ιρλανδία και μετανάστευσε στη Γαλλία. Είδε την οικονομία ως ανεξάρτητο τομέα έρευνας και εξήγησε τον σχηματισμό των τιμών χρησιμοποιώντας το «πείραμα σκέψης». Κατανόησε την αγορά ως μια επιχειρηματική διαδικασία και σχημάτισε μια προ-αυστριακή θεωρία για τη δημιουργία του χρήματος: ότι εισέρχεται στην οικονομία με μια σταδιακή διαδικασία, διαταράσσοντας τις τιμές στην πορεία.

Anne Robert Jacques Turgot

Ο Cantillon ακολουθήθηκε από τον Anne Robert Jacques Turgot, έναν Γάλο  αριστοκράτη και υπουργό οικονομικών του ancien régime φιλικό προς τις αγορές. Τα οικονομικά του γραπτά ήταν λίγα αλλά σημαντικά. Η εργασία του «Value and Money» αναφέρει την προέλευση των χρημάτων και τη φύση της οικονομικής επιλογής: ότι αντανακλά την υποκειμενική κατάταξη των προτιμήσεων ενός ατόμου. Ο Turgot έλυσε το περίφημο παράδοξο της σχέσης διαμαντιών-νερού, το οποίο μπέρδευε τους ύστερους κλασσικούς οικονομολόγους, διατύπωσε το νόμο της φθίνουσας απόδοσης (κερδών) και επέκρινε τους νόμους περί τοκογλυφίας (ένα σημείο διαφωνίας με τους Ύστερους Σχολαστικούς). Υποστήριξε μια κλασική φιλελεύθερη προσέγγιση στην οικονομική πολιτική, συνιστώντας την κατάργηση όλων των ειδικών προνομίων που παρέχονταν στις βιομηχανίες οι οποίες διαπλέκονταν με την κυβέρνηση.

Jean-Baptiste Say και Claude-Frederic Bastiat

Ο Turgot ήταν ο πνευματικός πατέρας μιας μεγάλης σειράς μεγάλων Γάλλων οικονομολόγων του 18ου και 19ου αιώνα, με κυριότερο τον Jean Baptiste Say και τον Claude-Frederic Bastiat. O Say ήταν ο πρώτος οικονομολόγος που αναρωτήθηκε βαθιά για την οικονομική μέθοδο. Συνειδητοποίησε ότι τα οικονομικά δεν αφορούν την συγκέντρωση δεδομένων, αλλά την λεκτική διαλεύκανση των καθολικών γεγονότων (για παράδειγμα, οι ανάγκες είναι απεριόριστες, τα μέσα είναι λιγοστά) και τις λογικές επιπτώσεις τους.

Ο Say ανακάλυψε τη θεωρία της παραγωγικότητας της τιμολόγησης των πόρων, τον ρόλο του κεφαλαίου στον καταμερισμό της εργασίας, και τον «νόμο του Say»: δεν μπορεί ποτέ να υπάρξει «υπερπαραγωγή» ή «υποκατανάλωση» στην ελεύθερη αγορά, αν οι τιμές επιτρέπεται να προσαρμοστούν. Ήταν υπερασπιστής του laissez-faire και της βιομηχανικής επανάστασης, όπως και ο Bastiat. Ως συγγραφέας υπέρ της ελεύθερης αγοράς, ο Bastiat υποστήριξε επίσης ότι οι μη υλικές υπηρεσίες υπόκεινται στους ίδιους οικονομικούς νόμους με τα υλικά αγαθά. Σε μία από τις πολλές οικονομικές αλληγορίες του, ο Bastiat περιέγραψε την πλάνη της σπασμένης τζαμαρίας (Κυκλοφορεί στα Ελληνικά από τις πανεπιστημιακές εκδόσεις Κρήτης) που αργότερα έγινε δημοφιλής από τον Henry Hazlitt.

Η πρώτη Αυστριακή επίθεση στην οικονομική ορθοδοξία της εποχής

Παρά τη θεωρητική πολυπλοκότητα αυτής της αναπτυσσόμενης προ-Αυστριακής παράδοσης, η βρετανική σχολή του τέλους του δέκατου όγδοου και των αρχών του δέκατου ένατου αιώνα επικράτησε εν τέλει, κυρίως για πολιτικούς λόγους. Αυτή η βρετανική παράδοση (βασισμένη στην θεωρία αξίας αντικειμενικού κόστους και παραγωγικότητας της εργασίας) οδήγησε τελικά στην άνοδο του μαρξιστικού δόγματος της καπιταλιστικής εκμετάλλευσης.

Menger, Walras και Jevons

Η κυρίαρχη βρετανική παράδοση εισέπραξε την πρώτη σοβαρή αμφισβήτηση μετά από πολλά χρόνια, όταν το Principle of Economics (Αρχές οικονομικής επιστήμης κυκλοφορεί στα Ελληνικά από τις εκδόσεις Ηρόδοτος) του Carl Menger δημοσιεύθηκε το 1871. Ο Menger, ο ιδρυτής της Αυστριακής Σχολής, αναβίωσε τη σχολαστική-γαλλική προσέγγιση στα οικονομικά και την έθεσε σε σταθερότερο έδαφος.

Μαζί με τα ταυτόχρονα γραπτά του Leon Walras και Stanley Jevons, ο Menger περιέγραψε την υποκειμενική βάση της οικονομικής αξίας και εξήγησε πλήρως, για πρώτη φορά, τη θεωρία της οριακής ωφέλειας (όσο μεγαλύτερος είναι ο αριθμός των μονάδων ενός αγαθού που διαθέτει ένα άτομο , τόσο λιγότερο θα εκτιμήσει κάθε δεδομένη μονάδα). Επιπλέον, ο Menger έδειξε πώς τα χρήματα προέρχονται από μια ελεύθερη αγορά όταν επιθυμείται το πιο εμπορεύσιμο αγαθό, όχι για κατανάλωση, αλλά για χρήση στις συναλλαγές για άλλα αγαθά.

Το βιβλίο του Menger ήταν ένας πυλώνας της «μαρτζιναλιστικής επανάστασης» στην ιστορία της οικονομικής επιστήμης. Όταν ο von Mises είπε ότι αυτός τον «έκανε οικονομολόγο», δεν αναφέρεται μόνο στη θεωρία των χρημάτων και των τιμών του Menger, αλλά και στην προσέγγισή του στην ίδια την οικονομική επιστήμη. Όπως και οι προκάτοχοί του στην παράδοση, ο Menger ήταν ένας κλασσικός φιλελεύθερος και μεθοδολογικός ατομικιστής, θεωρώντας την οικονομία ως την επιστήμη της ατομικής επιλογής. Οι έρευνές του, οι οποίες ξεκίνησαν δώδεκα χρόνια αργότερα, πολέμησαν τη γερμανική Ιστορική Σχολή, η οποία απέρριψε τη θεωρία και είδε τα οικονομικά ως τη συσσώρευση δεδομένων στην υπηρεσία του κράτους.

Ως καθηγητής οικονομικών στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης και στη συνέχεια διδάσκοντας τον νεαρό, αλλά κακόμοιρο, πρίγκηπα Rudolf της Βουλής του Habsburg, ο Menger αποκατέστησε τα οικονομικά ως την επιστήμη της ανθρώπινης δράσης με βάση την παραγωγική λογική και προετοίμασε το δρόμο για τους πιο πρόσφατους θεωρητικούς για να αντισταθμιστεί η επιρροή της σοσιαλιστικής σκέψης. Πράγματι, ο μαθητής του Friederich von Wieser επηρέασε έντονα τα μεταγενέστερα γραπτά του Friedrich von Hayek. Το έργο του Menger παραμένει μια εξαιρετική εισαγωγή στον οικονομικό τρόπο σκέψης. Σε κάποιο επίπεδο, κάθε Αυστριακός από τότε έχει δει τον εαυτό του ως μαθητή του Menger.

Eugen Böhm-Bawerk

Ο θαυμαστής και ο οπαδός του Menger στο Πανεπιστήμιο του Ίνσμπρουκ, ο Eugen Böhm-Bawerk, πήρε την έκθεση του Menger, την αναδιατύπωσε και την εφάρμοσε σε μια σειρά νέων προβλημάτων που αφορούν την αξία, την τιμή, το κεφάλαιο και το επιτόκιο. Το History and Critique of Interest Theories, που εμφανίζεται το 1884, είναι μια σαφής περιγραφή των πλανών στην ιστορία της σκέψης και μια σταθερή υπεράσπιση της ιδέας ότι το επιτόκιο δεν είναι ένα τεχνητό κατασκεύασμα αλλά ένα εγγενές τμήμα της αγοράς. Αντικατοπτρίζει το οικουμενικό γεγονός της «χρονικής προτίμησης», της τάσης των ανθρώπων να προτιμούν την ικανοποίηση των επιθυμιών νωρίτερα παρά αργότερα (μια θεωρία που αργότερα επέκτεινε και υπερασπίστηκε ο Frank Fetter).

Το Positive Theory of Capital του Böhm- Bawerk έδειξε ότι ο κανονικός ρυθμός επιχειρηματικού κέρδους είναι το επιτόκιο. Οι καπιταλιστές εξοικονομούν χρήματα, πληρώνουν εργάτες και περιμένουν μέχρι το τελικό προϊόν να πωληθεί για να λάβουν κέρδος. Επιπλέον, απέδειξε ότι το κεφάλαιο δεν είναι ομοιογενές αλλά μια περίπλοκη και ποικίλη δομή που έχει χρονική διάσταση. Μια αναπτυσσόμενη οικονομία δεν είναι μόνο μια συνέπεια της αύξησης των κεφαλαιουχικών επενδύσεων, αλλά και των όλο και μακρύτερων διαδικασιών παραγωγής.

Ο Böhm- Bawerk εισήλθε σε μια μακρά μάχη με τους μαρξιστές πάνω στη θεωρία εκμετάλλευσης του κεφαλαίου και αντέκρουσε το σοσιαλιστικό δόγμα του κεφαλαίου και των μισθών πολύ πριν φτάσουν οι κομμουνιστές στην εξουσία στη Ρωσία. Ο Boehm-Bawerk διηύθυνε επίσης ένα σεμινάριο που αργότερα θα αποτελούσε το μοντέλο για το σεμινάριο της Βιένης που ξεκίνησε αργότερα ο von Mises.

Ο Böhm- Bawerk ευνοούσε τις πολιτικές που συμβαδίζουν με την πραγματικότητα του οικονομικού νόμου που υπάρχει σήμερα. Θεωρούσε τον παρεμβατισμό ως επίθεση στις οικονομικές δυνάμεις της αγοράς που δεν μπορεί να επιτύχει μακροπρόθεσμα. Στα τελευταία χρόνια της μοναρχίας των Αψβούργων, υπηρέτησε τρεις φορές ως υπουργός Οικονομικών, αγωνιζόμενος για ισοσκελισμένους προϋπολογισμούς, υγιές χρηματοπιστωτικό σύστημα και τον νομισματικό χρυσό κανόνα, ελεύθερο εμπόριο και την κατάργηση των εξαγωγικών επιδοτήσεων και άλλων μονοπωλιακών προνομίων.

Ήταν η έρευνα και η συγγραφή του που ενίσχυσε το στάτους της Αυστριακής Σχολής ως ενοποιημένο τρόπο αντιμετώπισης των οικονομικών προβλημάτων και έθεσε το σκηνικό για τη σχολή στο να επηρεάσει τον αγγλόφωνο κόσμο. Αλλά ένας τομέας όπου ο Böhm- Bawerk δεν είχε επεξεργαστεί ήταν η ανάλυση του Menger για το χρήμα, η θεσμική τομή της προσέγγισης «μικρο» και «μακρο». Ο νεαρός τότε Ludwig von Mises, οικονομικός σύμβουλος του αυστριακού εμπορικού επιμελητηρίου, ανέλαβε την πρόκληση.

Ludwig von Mises και θεωρία χρήματος και πίστωσης

Το αποτέλεσμα της έρευνας του von Mises ήταν το The Theory of Money and Credit, που δημοσιεύτηκε το 1912. Κατέγραψε πώς η θεωρία της οριακής ωφέλειας ισχύει και για το χρήμα και έθεσε το «θεώρημα αναδρομής», που δείχνει ότι τα χρήματα όχι μόνο προήλθαν από την αγορά, αλλά πρέπει να συνεχίσουν να προέρχονται από αυτήν. Με βάση τη θεωρία των επιτοκίων του Knut Wicksell, τη βρετανική νομισματική σχολή και τη θεωρία της δομής της παραγωγής του Böhm Bawerk, ο von Mises παρουσίασε το γενικό περίγραμμα της αυστριακής θεωρίας του επιχειρηματικού κύκλου. Ένα χρόνο αργότερα, ο von Mises εισήλθε στη σχολή του Πανεπιστημίου της Βιέννης και στο σεμινάριο του Böhm- Bawerk ακολούθησαν δύο ολόκληρα εξάμηνα έρευνας και ανάλυσης του βιβλίου του von Mises.

Η καριέρα του Mises διακόπτεται για τέσσερα χρόνια από τον Α ‘Παγκόσμιο Πόλεμο. Πέρασε τρία από αυτά τα χρόνια ως αξιωματικός του πυροβολικού και έναν χρόνο ως αξιωματικός προσωπικού στις μυστικές υπηρεσίες. Στο τέλος του πολέμου, δημοσίευσε το Nation, State, and Economy (1919), υποστηρίζοντας τις οικονομικές και πολιτιστικές ελευθερίες των μειονοτήτων στην θρυμματισμένη πλέον αυτοκρατορία και αναπτύσσοντας μια θεωρία των οικονομικών του πολέμου. Εν τω μεταξύ, η νομισματική θεωρία του Mises έλαβε προσοχή στις ΗΠΑ μέσω του έργου του Benjamin M. Anderson, οικονομολόγου στην Chase National Bank. (Το βιβλίο του Mises επικρίθηκε από τον John Maynard Keynes, ο οποίος αργότερα παραδέχτηκε ότι δεν μπορούσε να διαβάσει στη γερμανική γλώσσα.)

Στο πολιτικό χάος μετά τον πόλεμο, ο βασικός θεωρητικός της παρούσης σοσιαλιστικής κυβέρνησης ήταν ο Μαρξιστής Otto Bauer. Γνωρίζοντας τον Bauer από τα σεμινάρια του Böhm- Bawerk, ο von Mises του δίδαξε οικονομικά νύχτα με τη νύχτα, τελικά πείθοντας τον να απομακρυνθεί από τις πολιτικές του μπολσεβικισμού. Οι Αυστριακοί σοσιαλιστές ποτέ δεν συγχώρεσαν τον Mises γι’ αυτό, διεξάγοντας πόλεμο εναντίον του στην ακαδημαϊκή πολιτική και καταφέρνοντας να τον εμποδίσουν από το να λάβει αμειβόμενη έδρα καθηγητού στο πανεπιστήμιο.

Το πρόβλημα του οικονομικού υπολογισμού

Ακάθεκτος, ο Mises στράφηκε στο πρόβλημα του ίδιου του σοσιαλισμού, γράφοντας μια blockbuster πραγματεία το 1921, η οποία μετατράπηκε τελικά στο βιβλίο Socialism: An Economic and Sociological Analysis. Ο σοσιαλισμός δεν επιτρέπει την ιδιοκτησία ή την ανταλλαγή των κεφαλαιουχικών αγαθών και επομένως δεν υπάρχει τρόπος να βρεθεί η πιο υψηλά αξιολογημένη χρήση των πόρων για την αξιοποίησή τους. Ο σοσιαλισμός, ανέφερε ο Mises, θα είχε ως αποτέλεσμα το απόλυτο χάος και το τέλος του πολιτισμού.

Ο von Mises προκάλεσε τους σοσιαλιστές να εξηγήσουν, από οικονομική άποψη, ακριβώς πώς θα λειτουργούσε το σύστημα τους, ένα καθήκον το οποίο οι σοσιαλιστές είχαν αποφύγει μέχρι τώρα. Η συζήτηση μεταξύ των Αυστριακών και των σοσιαλιστών συνεχίστηκε για την επόμενη δεκαετία και παραπέρα ​​και μέχρι την κατάρρευση του παγκόσμιου σοσιαλισμού το 1989, οι ακαδημαϊκοί ανέκαθεν πίστευαν ότι η συζήτηση είχε επιλυθεί από καιρό υπέρ των σοσιαλιστών.

Εν τω μεταξύ, τα επιχειρήματα του Mises για λογαριασμό της ελεύθερης αγοράς προσέλκυσαν πρώην σοσιαλιστές μακριά από τον σοσιαλιστικό σκοπό, συμπεριλαμβανομένων των Hayek, Wilhelm Röpke και Lionel Robbins. Ο von Mises ξεκίνησε ένα ιδιωτικό σεμινάριο στα γραφεία του στο Εμπορικό Επιμελητήριο στο οποίο συμμετείχαν ο Fritz Machlup, ο Oskar Morgenstern, ο Gottfried von Haberler, ο Alfred Schutz, ο Richard von Strigl, ο Eric Voegelin, ο Paul Rosenstein-Rodan και πολλοί άλλοι διανοούμενοι στην Ευρώπη.

Επίσης, κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1920 και του ’30, ο Mises πολεμούσε σε δύο άλλα ακαδημαϊκά μέτωπα. Έδωσε το αποφασιστικό πλήγμα στη Γερμανική Ιστορική Σχολή με μια σειρά από δοκίμια για την υπεράσπιση της παραγωγικής μεθόδου στα οικονομικά, την οποία αργότερα θα χαρακτήριζε «πραξεολογία» ή τη «λογική της δράσης». Ίδρυσε επίσης το Αυστριακό Ινστιτούτο για την έρευνα των επιχειρηματικών κύκλων και όρισε υπεύθυνο τον μαθητή του, F. A. Hayek.

Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, ο Hayek και ο von Mises συνέγραψαν πολλές μελέτες για τον επιχειρηματικό κύκλο, προειδοποίησαν για τον κίνδυνο της πιστωτικής επέκτασης και προέβλεψαν την επερχόμενη νομισματική κρίση. Αυτό το έργο αναφέρθηκε από την επιτροπή βραβείων Νόμπελ το 1974, όταν ο Hayek έλαβε το βραβείο Νόμπελ στα οικονομικά. Εργαζόμενος στην Αγγλία και την Αμερική, ο Hayek έγινε αργότερα πρωταρχικός αντίπαλος των Κεϋνσιανών οικονομικών με βιβλία για τις συναλλαγματικές ισοτιμίες, τη θεωρία κεφαλαίου και τη νομισματική μεταρρύθμιση. Το δημοφιλές βιβλίο του Road to Serfdom (Ο δρόμος προς τη δουλεία κυκλοφορεί στα Ελληνικά από τις εκδόσεις Παπαδόπουλος) βοήθησε να αναβιώσει το κλασικό φιλελεύθερο κίνημα στην Αμερική μετά το New Deal και τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Και η σειρά Law, Legislation, and Liberty  επεξεργάστηκε την ύστερη Σχολαστική προσέγγιση του νόμου και την εφαρμογή του για να επικρίνει τον εξισωτισμό και τάσεις όπως την «κοινωνική δικαιοσύνη».

Οι περιπέτειες των von Mises και Hayek

Στα τέλη της δεκαετίας του 1930, μετά την ταλαιπωρία της παγκόσμιας κρίσης, η Αυστρία απειλήθηκε από την επικράτηση των Ναζί. Ο Hayek είχε ήδη αποχωρήσει από το Λονδίνο το 1931 με προτροπή του Mises και το 1934 ο ίδιος ο Mises μετακόμισε στη Γενεύη για να διδάξει και να γράψει στο Διεθνές Ινστιτούτο Μεταπτυχιακών Σπουδών, αναχωρώντας αργότερα για τις Ηνωμένες Πολιτείες. Αναγνωρίζοντας τον von Mises ως ορκισμένο εχθρό του εθνικοσοσιαλισμού, οι Ναζί κατάσχεσαν τα έγγραφα του von Mises από το διαμέρισμά του και τα έκρυψαν για τη διάρκεια του πολέμου. Κατά ειρωνικό τρόπο, οι ιδέες του von Mises, φιλτραρισμένες μέσω του έργου του Roepke και της πολιτικής του Ludwig Erhard, οδήγησαν στις μεταπολεμικές μεταρρυθμίσεις της Γερμανίας και την ανοικοδόμηση της χώρας. Στη συνέχεια, το 1992, οι αυστριακοί αρχειοθέτες ανακάλυψαν τα κλεμμένα έγγραφα της Βιέννης σε ένα αρχείο που άνοιξε εκ νέου στη Μόσχα.

Ενώ βρισκόταν στη Γενεύη, ο Mises έγραψε το αριστούργημά του, Nationalokonomie, και αφού έφτασε στις Ηνωμένες Πολιτείες, αναθεώρησε και επεκτάθηκε στο Human Action, το οποίο εμφανίστηκε το 1949. Ο μαθητής του, Murray N. Rothbard, το χαρακτήρισε ως «το μεγαλύτερο επίτευγμα του von Mises και ένα από τα καλύτερα  προϊόντα του ανθρώπινου νου στον αιώνα μας». Η εμφάνιση αυτού του έργου ήταν ο πυρήνας ολόκληρης της ιστορίας της Αυστριακής Σχολής και παραμένει η οικονομική πραγματεία που ορίζει τη Σχολή. Παρόλα αυτά, δεν έγινε δεκτό στον κύκλο των οικονομολόγων, ο οποίος είχε ήδη κάνει αποφασιστική στροφή προς τον Κεϋνσιανισμό.

Η επιρροή του von Mises στην Αμερική

Αν και ο Mises δεν κατείχε ποτέ ακαδημαϊκό αξίωμα επί πληρωμή που του άξιζε, συγκέντρωσε φοιτητές γύρω του στο Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης, ακριβώς όπως είχε στη Βιέννη. Ακόμη και πριν μεταναστεύσει ο von Mises, ο δημοσιογράφος Henry Hazlitt έγινε ο σημαντικότερος υπερασπιστής του, επανεξετάζοντας τα βιβλία του στους New York Times και Newsweek και διαδίδοντας τις ιδέες του σε κλασικά έργα του όπως το Economics in One Lesson (Οικονομικά σε ένα μάθημα κυκλοφορεί στην Ελλάδα από τις εκδόσεις Παπαδόπουλος) Ωστόσο, ο Hazlitt έκανε τις δικές του συμβολές στην Αυστριακή Σχολή. Έγραψε μια κριτική γραμμή κατά γραμμή για τo general theory of employment interest and money του Κέινς, υπερασπίστηκε τα γραπτά του Say και τον αποκατέστησε σε κεντρικό σημείο της αυστριακής μακροοικονομικής θεωρίας. Ο Hazlitt ακολούθησε το παράδειγμα του von Mises για αδιάλλακτη τήρηση των αρχών του και, ως εκ τούτου, εκδιώχθηκε από τέσσερις θέσεις υψηλού προφίλ στον δημοσιογραφικό κόσμο.

Murray Rothbard, οικονομία και κράτος

Το σεμινάριο του Mises στη Νέα Υόρκη συνεχίστηκε μέχρι και δύο χρόνια πριν από το θάνατό του το 1973. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, ο Rothbard ήταν μαθητής του. Πράγματι, το Man, Economy, and State (1963) επηρεάστηκε από το Human Action και σε μερικά σημεία – στη μονοπωλιακή θεωρία, στην ωφέλεια, την ευημερία, και τη θεωρία του κράτους – συστηματοποίησε και ενίσχυσε τις απόψεις του von Mises. Η προσέγγιση του Rothbard στην Αυστριακή Σχολή ακολούθησε τη γραμμή της Σχολαστικής Σκέψης, εφαρμόζοντας την οικονομική επιστήμη μέσα σε ένα πλαίσιο μιας θεωρίας των φυσικών δικαιωμάτων ιδιοκτησίας. Αυτό που προέκυψε ήταν η πλήρης υπεράσπιση μιας καπιταλιστικής και αναρχικής κοινωνικής τάξης, βασισμένης στην ιδιοκτησία και την ελευθερία του συνέρχεσθαι και συνεταιρίζεσθαι..

Ο Rothbard ακολούθησε την οικονομική του πραγματεία με μια έρευνα για τη μεγάλη ύφεση του 1929, στην οποία εφάρμοσε την αυστριακή θεωρία του επιχειρηματικού κύκλου, δείχνοντας ότι η συντριβή της χρηματιστηριακής αγοράς και η οικονομική ύφεση οφείλονταν σε μια προηγούμενη πιστωτική επέκταση των τραπεζών. Στη συνέχεια, σε μια σειρά μελετών για την κυβερνητική πολιτική, καθιέρωσε το θεωρητικό πλαίσιο για την εξέταση των επιπτώσεων όλων των τύπων παρέμβασης στην αγορά.

Η αναγέννηση της Αυστριακής Σχολής

Στα μεταγενέστερα του χρόνια, ο von Mises είδε τις αρχές της αναβίωσης της Αυστριακής Σχολής που χρονολογείται από την εμφάνιση του Man, Economy, and State και συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Ήταν ο Rothbard που καθιέρωσε αυστηρά την αυστριακή σχολή και την κλασσική φιλελεύθερη θεωρία στις ΗΠΑ, ειδικά με το Conceived in Liberty, την τετραμελή ιστορία της αποικιακής Αμερικής και της απόσχισης από τη Βρετανία. Η επανασύνδεση της θεωρίας των φυσικών δικαιωμάτων και της Αυστριακής Σχολής προέκυψε στο φιλοσοφικό του έργο, The Ethics of Liberty, ενώ γράφει μια σειρά από επιστημονικά οικονομικά δοκίμια που συγκεντρώθηκαν στο δίτομο Logic of Action, που δημοσιεύτηκε στη σειρά του Edward Elgar, «The Economists of the Century«.

Αυτά τα επιδραστικά έργα, χρησιμεύουν ως ο κρίσιμος δεσμός μεταξύ της γενιάς Mises-Hayek και των Αυστριακών που εργάζονται σήμερα για να επεκτείνουν την παράδοση της σχολής. Πράγματι, χωρίς την προθυμία του Rothbard να αψηφήσει τις πνευματικές τάσεις της εποχής του, η πρόοδος στην παράδοση της Αυστριακής Σχολής ίσως να είχε σταματήσει. Όπως ήταν, η βαθιά του ευρυμάθεια, η ευχάριστη προσωπικότητα του, οι εγκυκλοπαιδικές γνώσεις και η οπτιμιστική του άποψη, ενέπνευσαν αμέτρητους μαθητές να στρέψουν την προσοχή τους στον σκοπό της ελευθερίας.

Αν και οι Αυστριακοί βρίσκονται τώρα σε πιο εξέχουσα θέση από ότι σε οποιαδήποτε στιγμή από τη δεκαετία του 1930, ο Rothbard, όπως και ο Mises πριν από αυτόν, δεν αντιμετωπίστηκαν καλά από τον ακαδημαϊκό κόσμο. Αν και κατείχε έδρα στα τελευταία χρόνια της ζωή του στο Πανεπιστήμιο στη Νεβάδα του Λας Βέγκας, δεν δίδαξε ποτέ έχοντας τη δυνατότητα που θα του επέτρεπε να κατευθύνει πτυχιακές διατριβές. Παρ’ όλα αυτά, κατόρθωσε να προσελκύσει ένα μεγάλο, ενεργό και διεπιστημονικό κοινό στην παράδοση της Αυστριακής Σχολής.

Η ίδρυση του Ινστιτούτου Mises το 1982, με τη βοήθεια της Margit von Mises, της συζύγου του Ludwig, καθώς και του Hayek και του Hazlitt, προσέφερε μια σειρά από νέες ευκαιρίες τόσο για τον Rothbard όσο και για την Αυστριακή Σχολή. Μέσω μιας συνεχούς ροής ακαδημαϊκών διασκέψεων, εκπαιδευτικών σεμιναρίων, βιβλίων, μονογραφιών, ενημερωτικών δελτίων, μελετών και ακόμη και ταινιών, ο Rothbard και το Ινστιτούτο ώθησαν την Αυστριακή Σχολή προς τα εμπρός στην μετασοσιαλιστική εποχή.

Το πρώτο τεύχος της αναθεωρημένης έκθεσης των Αυστριακών Οικονομικών με αρχισυντάκτη τον Rothbard, εμφανίστηκε το 1987, έγινε εξαμηνιαία το 1991 και τριμηνιαία το 1998. Η εκπαιδευτική καλοκαιρινή σχολή του Ινστιτούτου Mises λειτουργεί κάθε χρόνο από το 1984. Για πολλά από αυτά τα χρόνια, ο Rothbard παρουσίασε την έρευνά του για την ιστορία της οικονομικής σκέψης. Αυτό κορυφώθηκε με τους δύο τόμους του An Austrian Perspective on the History of Economic Thought, που διευρύνει την ιστορία του κλάδου των οικονομικών στο να καλύψει αιώνες συγγραφής.

Κλείνοντας

Μέσω των σπουδαστικών υποτροφιών του Ινστιτούτου Mises, των οδηγών σπουδών, των βιβλιογραφιών και των διασκέψεων, η Αυστριακή Σχολή διείσδυσε, σε κάποιο επίπεδο, σχεδόν σε κάθε τμήμα οικονομικών και κοινωνικών επιστημών στην Αμερική και σε πολλές ξένες χώρες.

Η συναρπαστική ιστορία αυτού του μεγάλου οργανισμού σκέψης, μέσα από όλες τις ροές της, είναι η ιστορία του πώς τα μεγάλα μυαλά μπορούν να προωθήσουν την επιστήμη και να αντιταχθούν στο κακό με δημιουργικότητα και θάρρος. Τώρα η Αυστριακή Σχολή εισέρχεται σε μια νέα χιλιετία ως πνευματικός πρότυπος φορέας για την ελεύθερη κοινωνία. Αυτό συμβαίνει χάρη στα ηρωικά και λαμπρά μυαλά που αποτελούν την οικογενειακή ιστορία της Σχολής και σε όσους μεταφέρουν αυτή την κληρονομιά μέσω του Ινστιτούτου Mises.

***

Βρίσκετε ενδιαφέροντα τα άρθρα στην «Ελεύθερη Αγορά»; Εκτιμάτε την προσπάθεια μας; Κάντε τώρα μια δωρεά 5 ευρώ και ενισχύστε μας.



Διαβάστε περισσότερα: